行路难·其一

行路难·其一原文：

磻溪连灞水，商岭接秦山。青汉不回驾，白云长掩关。雀喧知鹤静，凫戏识鸥闲。却笑南昌尉，悠悠城市间。
岁寒倚遍甬东楼，喜上江边一叶舟。流转生涯常壁立，飘萧官况信云浮。欲逢故旧开青眼，先得诗章说白头。纵有一樽聊可饮，正当相对论穷愁。
飞盖共徘徊，西园高宴开。秋云惜明月，留待庾公来。
西风云战急，杀气横干戈。有客怀乡坐，无邻送酒过。布袍欣豫暖，冻笔苦新呵。墨诉玄冥后，天涯征戍多。
黄牛岩下水弯弯，葛帔篮舆自往还。不是湘累莫相问，祗应枯瘁似寒山。
望远云凝岫，妆余黛散钿。缥囊承晓露，翠盖拂秋烟。向慕非葵比，凋零在槿先。才供少顷玩，空废日高眠。
内外都无隔，帷屏不复张。夜眠兼客坐，同在火炉床。

行路难·其一拼音解读：

bō xī lián bà shuǐ ，shāng lǐng jiē qín shān 。qīng hàn bú huí jià ，bái yún zhǎng yǎn guān 。què xuān zhī hè jìng ，fú xì shí ōu xián 。què xiào nán chāng wèi ，yōu yōu chéng shì jiān 。
suì hán yǐ biàn yǒng dōng lóu ，xǐ shàng jiāng biān yī yè zhōu 。liú zhuǎn shēng yá cháng bì lì ，piāo xiāo guān kuàng xìn yún fú 。yù féng gù jiù kāi qīng yǎn ，xiān dé shī zhāng shuō bái tóu 。zòng yǒu yī zūn liáo kě yǐn ，zhèng dāng xiàng duì lùn qióng chóu 。
fēi gài gòng pái huái ，xī yuán gāo yàn kāi 。qiū yún xī míng yuè ，liú dài yǔ gōng lái 。
xī fēng yún zhàn jí ，shā qì héng gàn gē 。yǒu kè huái xiāng zuò ，wú lín sòng jiǔ guò 。bù páo xīn yù nuǎn ，dòng bǐ kǔ xīn hē 。mò sù xuán míng hòu ，tiān yá zhēng shù duō 。
huáng niú yán xià shuǐ wān wān ，gě pèi lán yú zì wǎng hái 。bú shì xiāng lèi mò xiàng wèn ，zhī yīng kū cuì sì hán shān 。
wàng yuǎn yún níng xiù ，zhuāng yú dài sàn diàn 。piāo náng chéng xiǎo lù ，cuì gài fú qiū yān 。xiàng mù fēi kuí bǐ ，diāo líng zài jǐn xiān 。cái gòng shǎo qǐng wán ，kōng fèi rì gāo mián 。
nèi wài dōu wú gé ，wéi píng bú fù zhāng 。yè mián jiān kè zuò ，tóng zài huǒ lú chuáng 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

行路难·其一相关翻译

②鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。荜门：荆竹编成的门，又称柴门。常指房屋简陋破旧。
⑫秋霜：形容头发白如秋霜。

行路难·其一相关赏析

这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨，而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面：在夕阳余晖下，鸡儿归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的，甚至连一个形容词都没有，不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒，恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人，因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿，凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人，是她在感动读者。这之后再接上“君子于役，如之何勿思”，读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”三句抽掉，将最后两句直接接继在“曷至哉”之后，感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快，没有起伏，抒情效果出不来；同时，这画面本身有其特别的情味。
“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，“醉”作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
“渔父”形象在中国古代文学作品中几乎没有一个是现实中真正的渔父。自从楚辞《渔父》中诞生了一位“世人皆醒我独醉”、不与世俗争流的“渔父”后，其历代“子子孙孙”实际上便成了不求功名、不慕荣华富贵而独善其身的人格精神象征。“渔父”之咏成了古代“隐士”之歌中别具一格的支系，王维的一首“隐士诗”不妨可看作其核心主题：“永怀青岑客，回首白云间。神超物无违，岂系名与宦。”“渔父”之吟为历代文人所喜爱，绝非无因，元代尤其如此——得志而显达者咏之，以见其不失高雅；失意者又借以曲折表达其对现实的不满或失望，同时又将自己的内心世界融化到“渔父精神”中去，以忘却现实生活的烦恼，在“超尘脱俗”的心灵净化中求得心理的平衡。白贲《鹦鹉曲》所以能享誉一时，除了其韵用“鱼模”部去声险韵外，“渔父”这一传统母题具有文人心目中特有的“精神美”魅力，是其最根本的原因。而此曲不惮有名作在先，效而再创，也有这样的魅力在召唤。

作者介绍

褚载 载，字厚子，家贫，客梁、宋间，困甚，以诗投襄阳节度使邢君牙云：“西风昨夜坠红兰，一宿邮亭事万般。无地可耕归不得，有思堪报死何难。流年怕老看将老，百计求安未得安。一卷新诗满怀泪，频来门馆诉饥寒。”君牙怜之，赠绢十匹，荐于郑滑节度使，不行。乾宁五年，礼部侍郎裴贽知贡举，君牙之荐之，遂擢第。文德中，刘子长出镇浙西，行次江西，时陆威侍郎犹为郎吏，亦寓于此。载缄二轴投谒，误以子长之卷画贽于威，威览之，连见数字触家讳，威矍然，载错愕，白以大误。寻谢以长笺，略曰：“曹兴之图画虽精，终惭误笔；殷浩之兢持太过，翻达空函。”威激赏而终不能引拔，后竟流落而卒。集三卷，今传。