宫词一百首 其三

作者:宗密 朝代:唐代诗人
宫词一百首 其三原文
吾道一于中,所得无背向。吾神充乎形,所得无衰王。气入春风和,兴与秋鹰扬。有累已驱除,无酒亦酣畅。外如不可挠,内如不可状。更读鲁山诗,何乐可能尚。
潭水澄初地,长为洗钵供。已能降虎豹,不问揽鱼龙。溅沫溪莎碧,疏流石濑重。此中清净理,继迹有禅宗。
空山落叶响流泉,窈窕崎岖一径边。借问桃花今在否,秦人元不爱山川。
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。(羞 通:馐;直 通:值)
发愤去函谷,从军向临洮。
二十年来赋远游,一窗又复寄南州。双鹅戏雨陂塘晓,乱叶飘风院落秋。颜鬓蹉跎愁览镜,江山重复怯登楼。平生事业诗千首,残稿从教处处留。
五月隋堤柳色醺,炎风吹浪滚黄云。河壖满目无青草,瓠子歌声更忍闻。
宫词一百首 其三拼音解读
wú dào yī yú zhōng ,suǒ dé wú bèi xiàng 。wú shén chōng hū xíng ,suǒ dé wú shuāi wáng 。qì rù chūn fēng hé ,xìng yǔ qiū yīng yáng 。yǒu lèi yǐ qū chú ,wú jiǔ yì hān chàng 。wài rú bú kě náo ,nèi rú bú kě zhuàng 。gèng dú lǔ shān shī ,hé lè kě néng shàng 。
tán shuǐ chéng chū dì ,zhǎng wéi xǐ bō gòng 。yǐ néng jiàng hǔ bào ,bú wèn lǎn yú lóng 。jiàn mò xī shā bì ,shū liú shí lài zhòng 。cǐ zhōng qīng jìng lǐ ,jì jì yǒu chán zōng 。
kōng shān luò yè xiǎng liú quán ,yǎo tiǎo qí qū yī jìng biān 。jiè wèn táo huā jīn zài fǒu ,qín rén yuán bú ài shān chuān 。
jīn zūn qīng jiǔ dòu shí qiān ,yù pán zhēn xiū zhí wàn qián 。(xiū tōng :xiū ;zhí tōng :zhí )
fā fèn qù hán gǔ ,cóng jun1 xiàng lín táo 。
èr shí nián lái fù yuǎn yóu ,yī chuāng yòu fù jì nán zhōu 。shuāng é xì yǔ bēi táng xiǎo ,luàn yè piāo fēng yuàn luò qiū 。yán bìn cuō tuó chóu lǎn jìng ,jiāng shān zhòng fù qiè dēng lóu 。píng shēng shì yè shī qiān shǒu ,cán gǎo cóng jiāo chù chù liú 。
wǔ yuè suí dī liǔ sè xūn ,yán fēng chuī làng gǔn huáng yún 。hé ruán mǎn mù wú qīng cǎo ,hù zǐ gē shēng gèng rěn wén 。

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宫词一百首 其三相关翻译

①才道:才知道。凄迷:凄凉迷乱。红泪,形容女子的眼泪。
③白水明田外:田埂外流水在阳光下闪闪发光。
④帝子:指滕王李元婴。槛:栏杆。

宫词一百首 其三相关赏析


此刻全部动作虽已停止,但仍可以想象得出少女荡秋千时的情景,罗衣轻飏,像燕子一样地空中飞来飞去,妙静中见动。“起来慵整纤纤手”,“慵整” 二字用得非常恰切,从秋千上下来后,两手有些麻,却又懒得稍微活动一下,写出少女的娇憨。“纤纤手” 语出《古诗十九首》:“娥娥红粉妆,纤纤出素手。”借以形容双手的细嫩柔美,同时也点出人物的年纪和身份。“薄汗轻衣透”,她身穿“轻衣”,也就是罗裳初试,由干荡秋千时用力,出了一身薄汗,额上还渗有晶莹的汗珠。这份娇弱美丽的神态恰如娇嫩柔弱的花枝上缀着一颗颗晶莹的露珠。“露浓花瘦”一语既表明时间是春天的早晨,地点是花园也烘托了人物娇美的风貌。整个上片以静写动,以花喻人,生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态。
回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。

作者介绍

宗密 宗密 (780—841)唐僧。果州西充人,俗姓何。曾第进士。于遂州遇道圆禅师,即从其出家受教。又从拯律师受具足戒。文宗大和九年召问佛法大义,赐紫衣为大德。武宗会昌初坐灭于兴福寺塔院。宣宗追谥定慧禅师。有《华严经行愿品别行疏钞》、《注华严法界观门》、《圆觉经大疏》等。

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